علت اين كه انسان بعد گناه دچار عذاب وجدان مي شود چيست ؟

-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)

-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

داغترین ها

-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)

-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:52000 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » متفرقه

علت اين كه انسان بعد گناه دچار عذاب وجدان مي شود چيست ؟

در ژرفاي روح و فطرت آدمي دل با خدا آشناست و راههاي انحرافي هم در كنار اتوبان صراط مستقيم به عنوان گناه موجود است و خداي متعال به جهت نهايت توجّه به كمال بشر در درون انسان نفس لوّامه را ايجاد كرده است كه پس از انجام هر فعلي چه خوب وچه بد در درون خودمان ما را محاكمه مي كند .
لا اقسم باالنفس الوّامه:سوگند به نفس لوّامه (وجدان بيدار گر وملامت گر ) (سوره قيامت آيه 4)
اين همان محكمه وجدان است كه در مقابل نفس ما ( نيروي سركش ) ما را هشدار ميدهد و قيامت و دادگاهي است در درون جان هر انساني كه بعد از انجام هر كاري محاكمه شروع مي شود اگر خوب باشد موجب سرور و خوشحالي در باطن ميشود حتّي اينكه انسان در تاريكي شبي تار به كسي كمك كرده باشد هيچ كس نفهميده باشد موجب سرور و خوشحالي مي شود ولي اگر جنايت يا خلافي يا گناهي مرتكب بشويم حتّي در تاريكي شب كه احدي متوجّه نشود طوفاني از غم و اندوه در درون انسان بر پا مي كند و از درون انسان را مي سوزاند و به نسبت اينكه بيدارتر باشد هشدارهاي او شديدتر است و نبايد بر اثر آلودگي زياد موجب تعطيلي ويا كم اثر شدن اين قاضي بشويم كه از الطاف خفيّه الهي است و همين دليل قيامت هم است. ( منبع جهت مطالعه بيشتر تفسير نمونه ج 25 تفسير سوره قيامت )